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关帝文化信仰习俗

2014-05-16 来源: 作者:

  东山关帝文化信仰始于唐总章三年(公元668),陈政、陈元光父子率领58个姓氏的将士到闽南开拓,为安抚和凝聚军心,从祖籍中原河南引来了关公的香火,作为闽南海疆重镇的铜山,关公的形象便在军中倍受崇敬.这种风俗,被历代沿袭下来.按古例,每年农历十二月二十日关帝上天,东山民众恭送关帝上天,至过年正月初四日,恭迎关帝回归.正月初五日子时,举行关帝安位典礼.礼毕由本县长官进第一炷香,抽第一签,叩问本县农、工、渔各业及百姓安泰、祈福消灾诸大事.本县长官祝毕,方由士民问卜.解放后,此例略改,由本地德高望重长者代表全县士民进第一炷香,第一签,为全县祈福消灾.

  东山关帝庙始建于明洪武二十年(1387年),位于铜陵镇东麓,国家4A级"风动石景区"内,是国家重点文物保护单位.关帝庙分为三宫体三进式建筑.依次是端门,前庭回廊、大殿,面积680平方米.关帝庙的端门"太子亭" 整体从构架到装饰,美仑美奂,具有独具的艺术魅力;石雕、金木雕刻、剪瓷雕等多出于历代名家的珍品;大殿匾额清咸丰皇帝御笔"万世人极",两柱有明武英殿大学士,乡贤黄道周亲笔写的木刻楹联:"数定三分,扶炎汉平魏削吴,辛苦倍常,未了一生事业,志存一统,左熙明.降魔伏虏,威灵丕振,只完当日精忠."长联对关公的一生,从其所为的精神境界做了精辟的概括.

  台湾关帝信仰由东山传入,东山关帝庙是台湾关帝庙的祖庙.

  明末,郑成功驻军铜山,关帝成了军队的精神支柱,成了收复台湾的精神力量.在关帝的忠、勇、仁、义、信精神的激励下,大陆军民带上关帝的香火,渡海做战,在台湾人民的帮助下,终于赶走了荷兰殖民者,收复了台湾.此时,关帝成了中国人民抵抗外来敌入侵的英雄,成了台湾人民顶礼膜拜的英雄神.20年后,施琅率领水师进军台湾,施琅深知关帝忠勇义的巨大作用,同样把东山关帝庙的香火带上战舰,带到台湾.至今,从东山关帝庙分灵到台湾就有1000多座.

  关帝使海峡两岸人民有了不可分割的神缘,有相同的关帝朝拜仪式:心祷、晋香、叩拜、三献礼.东山"关帝圣签"成了关帝沟通两岸民众的灵魂,每一首签诗都有一个很生动地历史典故,是古代灿烂文化精品.
 

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